Construcción teórica a partir de la crítica al funcionalismo y a la teoría de Sistemas

Hodder hace serias críticas al núcleo duro de la propuesta teórica de la Nueva Arqueología. Aquí presentamos las más importantes. A partir de estas críticas van surgiendo sus principales planteamientos teóricos, los cuales a grandes rasgos explican las sociedades del pasado a partir de los agentes, al contrario de las posturas que la Arqueología Postprocesual crítica, las cuales explican al sujeto a partir de su sociedad.

Criticas al Funcionalismo:
• La forma de un objeto cultural no está dada únicamente por su función adaptativa.
• El punto de vista funcionalista es incapaz de explicar la variedad y la singularidad cultural adecuadamente.
• Los sistemas sociales se “cosifican” a tal punto que el individuo contribuye poco a su realización. Son entes pasivos que reflejan un sistema social.
• Las generalizaciones interculturales generadas por arqueólogos en estudios funcionalistas han sido incapaces de identificar proposiciones validas acerca del comportamiento social y cultural debido a que el contexto relevante, aquel donde intevienen los marcos de significado, no está lo suficientemente explorado.
• Se han identificado diferentes niveles o tipos de hipótesis, sin embargo todas las hipótesis deberían ser integradas dentro de una teoría social y cultural coherente.


Críticas a la Teoría de Sistemas
• Los individuos, sus pensamientos individuales y compartidos con su grupo son derivados pasivos del sistema, es decir, no es capaz de explicar la variabilidad y especificidad de la producción cultural.
• La actividad cultural aparece como atemporal, como producto de relaciones intersistémicas y no como producto histórico.
• El análisis sistémico se hace superficialmente, su profundidad de análisis es sólo aparente: una serie de variables observables se miden y se interrelacionan como un todo mediante diversos procedimientos que generan un modelo “abstracto” (estructuras y sistemas)
• No es posible conocer funciones simbólicas sin una interpretación del significado simbólico.